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[推荐]说句心里话——“糊涂”也是一种智慧           ★★★ 【字体:
说句心里话——“糊涂”也是一种智慧
(福华小学校长   张文强)
作者:张文强校…      来源:本站原创      更新时间:2005-12-20    
    王国维认为:做学问要经历三个历程。第一是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望断天涯路”;第二是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三是“蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处”。我觉得为人处事也有三个境界,第一是从不谙世事到颇有见识;第二是从颇有见识到博古通今;第三是从博古通今到大智若愚。达到第一、第二个境界需要努力和刻苦,而达到第三个境界却并非努力和刻苦所能造就,需要经过荣辱的洗礼,成败的磨砺,才能如此大彻大悟,达到聪明之后的另一种“糊涂”。这种“糊涂”,是一种智慧,影射一个人的生活态度和综合素质。
   “糊涂”往往表现在对事业用心之后的洒脱,有“谋事在人,成事在天”的领悟。聪明出于勤奋,天才在于积累。大凡事业有成的人都经历过一番刻苦。古往今来,轰轰烈烈的大事业,往往来源于艰辛的奋斗和崇高的追求。我们批判“书中自有黄金屋”的腐朽,也可怜“守株待兔”的无知。但应明白雨后彩虹更漂亮,经冬寒梅味自香的道理。生活中,只有耕耘,才有收获;只有奋斗,才有成功。
不过,造化弄人。有时,我们付出的汗水与收成并非都成正比。当耕云锄雨之后成绩并不累累,当呕心沥血之后果实并不甘甜。精神委靡一蹶不振的有之,自暴自弃怨天尤人的也有之。而有些人却能泰然自若不慌不忙,有“谋事在人,成事在天”的洒脱,有重在尽力美在过程的超然,有明天太阳会更加灿烂的心态。这是智者,如果说这种做法有点儿“糊涂”的话,那么,这种“糊涂”也是一种智慧。成功除了需要才能之外,还离不开机遇。要不,诗佛王维怎么有“人生几多伤心事,不向空门不罢休!”的感慨呢?
   “糊涂”也表现在视名利如颜色,有五彩缤纷固然美丽,清雅素淡一样精彩的境界。很喜欢听童安格的《把根留住》,特别是总被“多少脸孔,茫然随波逐流……”“为了生活,人们四处奔波……”两句歌词所感动。世界混沌,我们并不生活于真空,需要吃喝玩乐衣食住行,因此必须不断去求索,不断去追寻。也少不了名和利,荣誉与金钱。适当的收入能让人不会捉襟见肘,一定的名誉也会让你催发自信增添神采。
    然而,名利与血汗也并非都成正比,况且名利的增减不能决定快乐的多少。当该获得的却擦肩而过,当应属于你的却与之无缘。有些人可能会愤懑异常,大呼不平;有些人可能会互不相让,争得脸红脖子粗。而有些人却能顺其自然,把名利当作衣裳,能御寒即可,如能增加美丽也不拒绝。但他也深知衣裳如穿多了,会大汗淋漓坐立不安。于是生活之中,总是在寻找适可之后的一份怡然。如果说这是“糊涂”,那么,这种“糊涂”也是一种宁静。“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”,名相教诲,启迪你我。
   “糊涂”还表现在视毁誉如风,有霜雪难摧青松之节,却可见证大山之雄的豪迈。有天必有地,有男必有女,有阴必有阳,有嘉奖自然有贬低,平衡本来就是世界的哲学。生活中,当中伤随风而至,当流言悄然来临。你是夜不能寐,忐忑不安,还是急于辩解,四处澄清?但有些人却能视而不见,闻而不记。有“行止无愧天地,褒贬自有春秋”的潇洒,如果说这也是一种“糊涂”的话,那么,这种“糊涂”却让你把握自己的心情,控制本人的命运,应该说是你快乐的一口活井。因为它蕴含着“流刀止于力者,流言止于智者”古训的真谛。
   “糊涂”不是愚昧,能“糊涂”者必定大智。古人说:“巨贾深藏若虚,圣人有盛德而容视若愚”。看来,“糊涂”也是一种崇高的境界,非凡夫俗子所能及,孔子七十才耳顺,何况你我?不过,如果为人处事多一点“糊涂”,生活一定会多一点自在,多一点洒脱,多一点快乐和安然。

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